سعودي انجلش
01-06-2006, 04:46 PM
قال تعالي
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء{24} تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ{25} وَمَثلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ{26}
1- تعلمت أن للكلمة حقها على الإنسان ويجب أن نراعي الله في كلامنا كما نراعيه في أفعالنا ((رب كلمة قالت لصاحبها دعني)) وقد حذّر النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك فقال لمعاذ: ((ألا أدلك على ملاك ذلك كله – أي على ملاك أبواب الخير – كف عليك هذا وأمسك بلسان نفسه صلى الله عليه وسلم فقال معاذ : يا رسول الله أو إنا لمؤاخذون بما نتكلم به ؟ فقال صلى الله عليه وسلم : ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم))
2- تعلمت أ العائلة المسلمة عندما تكتمل لها جميع مقومات البني الإسلامية الصحيحة من منبتها طيب ومأكلها طيب ومشربها طيب كمثل الشجرة التي جذورها في الأرض ورأسها في السماء لا يصل إليها الشر وأن ومالت أيدي الشر إلى أحد أغصانها فلن يضر جذورها بإذن الله وهذا نجده واضحا في آيات القران {ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ }التحريم10
}وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا وَلاَ تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ{42} قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاء قَالَ لاَ عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ إِلاَّ مَن رَّحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ{43} وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءكِ وَيَا سَمَاء أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاء وَقُضِيَ الأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْداً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ{44} وَنَادَى نُوحٌ رَّبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابُنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ{45} قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلاَ تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ{46{
وعلى النقيض أسرة ضيعت دينها بدنياها فانقلب حالها وتغيرت فطرتها فلا يكون لها غير المحاولات الجادة من الغير لاقتلاعها وهو حال قارون وفرعون وأبو لهب وزوجته
3- تعلمت أن الكلمة الطيبة تبقى وأن ذهب صاحبها وهذا هو حال العالم وحال المؤلف والكاتب
وما من كاتب إلا سيفنى ويبقى الدهر ما كتبت يداه
فلا تكب بخطك غير شيء يسرك يوم القيامة أن تراه
4- تعلمت أن الكلمة الطيبة تمحي الكلمة السيئة والعمل السيئ وهذا هو الحال في الاستغفار وكفارة المجلس (( سبحانك لا اله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك)) وهو الأمر نفسه في الأسف والاعتذار من الأشخاص الذي أخطأنا بحقهم بالقول أو الفعل.
5- تعلمت أن اللسان هو أحد قوى الإبداع في الإنسان بل أن يعتبر ذا تأثير في تسيير حياته ومن هذا نرى الشعراء والخطباء وما لكلماتهم من وقع في نفوس الناس وعقولهم
ولعل في قول سيدنا موسى عليه السلام دليل واضح هو قوة هذه الملكة الإبداعية في الإنسان )) وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي{27} يَفْقَهُوا قَوْلِي{28}))طه
6- تعلمت أن للقدوة والتمثل تأثير كبير في المجتمع كان إيجابا أو سلباً ومن هذا المنطلق يجب على الإنسان المسلم أن يضع له قدوة حسنة يتمثل بها في تعاملاته وبالتالي يكون هو قدوة حسنة لغيره ولا يكون هذا التمثل فقط بالقول بل يجب أن يطابق القول الفعل وان يكون التمثل مطابقا لأحكام الإسلام وتحت مظلته
لا تسأل عن المرء وسل عن قرينه إن القرين بالمقارن يقتدي
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه
وكما أسلف في السابق هذا ليس تفسير بل هي قراءات استفدتها من الآيات وحاولت أن اطرحها لكي تفيد الجميع
والله أعلم
اخوكم
سعودي انجلش
ابو يارا
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاء{24} تُؤْتِي أُكُلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهَا وَيَضْرِبُ اللّهُ الأَمْثَالَ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ{25} وَمَثلُ كَلِمَةٍ خَبِيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبِيثَةٍ اجْتُثَّتْ مِن فَوْقِ الأَرْضِ مَا لَهَا مِن قَرَارٍ{26}
1- تعلمت أن للكلمة حقها على الإنسان ويجب أن نراعي الله في كلامنا كما نراعيه في أفعالنا ((رب كلمة قالت لصاحبها دعني)) وقد حذّر النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك فقال لمعاذ: ((ألا أدلك على ملاك ذلك كله – أي على ملاك أبواب الخير – كف عليك هذا وأمسك بلسان نفسه صلى الله عليه وسلم فقال معاذ : يا رسول الله أو إنا لمؤاخذون بما نتكلم به ؟ فقال صلى الله عليه وسلم : ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم))
2- تعلمت أ العائلة المسلمة عندما تكتمل لها جميع مقومات البني الإسلامية الصحيحة من منبتها طيب ومأكلها طيب ومشربها طيب كمثل الشجرة التي جذورها في الأرض ورأسها في السماء لا يصل إليها الشر وأن ومالت أيدي الشر إلى أحد أغصانها فلن يضر جذورها بإذن الله وهذا نجده واضحا في آيات القران {ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ }التحريم10
}وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا وَلاَ تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ{42} قَالَ سَآوِي إِلَى جَبَلٍ يَعْصِمُنِي مِنَ الْمَاء قَالَ لاَ عَاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ إِلاَّ مَن رَّحِمَ وَحَالَ بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ فَكَانَ مِنَ الْمُغْرَقِينَ{43} وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءكِ وَيَا سَمَاء أَقْلِعِي وَغِيضَ الْمَاء وَقُضِيَ الأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْداً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ{44} وَنَادَى نُوحٌ رَّبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابُنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ{45} قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلاَ تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ{46{
وعلى النقيض أسرة ضيعت دينها بدنياها فانقلب حالها وتغيرت فطرتها فلا يكون لها غير المحاولات الجادة من الغير لاقتلاعها وهو حال قارون وفرعون وأبو لهب وزوجته
3- تعلمت أن الكلمة الطيبة تبقى وأن ذهب صاحبها وهذا هو حال العالم وحال المؤلف والكاتب
وما من كاتب إلا سيفنى ويبقى الدهر ما كتبت يداه
فلا تكب بخطك غير شيء يسرك يوم القيامة أن تراه
4- تعلمت أن الكلمة الطيبة تمحي الكلمة السيئة والعمل السيئ وهذا هو الحال في الاستغفار وكفارة المجلس (( سبحانك لا اله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك)) وهو الأمر نفسه في الأسف والاعتذار من الأشخاص الذي أخطأنا بحقهم بالقول أو الفعل.
5- تعلمت أن اللسان هو أحد قوى الإبداع في الإنسان بل أن يعتبر ذا تأثير في تسيير حياته ومن هذا نرى الشعراء والخطباء وما لكلماتهم من وقع في نفوس الناس وعقولهم
ولعل في قول سيدنا موسى عليه السلام دليل واضح هو قوة هذه الملكة الإبداعية في الإنسان )) وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِّن لِّسَانِي{27} يَفْقَهُوا قَوْلِي{28}))طه
6- تعلمت أن للقدوة والتمثل تأثير كبير في المجتمع كان إيجابا أو سلباً ومن هذا المنطلق يجب على الإنسان المسلم أن يضع له قدوة حسنة يتمثل بها في تعاملاته وبالتالي يكون هو قدوة حسنة لغيره ولا يكون هذا التمثل فقط بالقول بل يجب أن يطابق القول الفعل وان يكون التمثل مطابقا لأحكام الإسلام وتحت مظلته
لا تسأل عن المرء وسل عن قرينه إن القرين بالمقارن يقتدي
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه
وكما أسلف في السابق هذا ليس تفسير بل هي قراءات استفدتها من الآيات وحاولت أن اطرحها لكي تفيد الجميع
والله أعلم
اخوكم
سعودي انجلش
ابو يارا