هل تعلم ؟؟

[fona_85]

هل تعـــــــــلم؟




هل تعلم أن أول من تمنى الموت ؟



يوسف عليه السلام





هل تعلم أن أول ما يرفع من أعمال هذه الأمة ؟



الصلوات الخمسة





هل تعلم أن أول صلاة صلاها رسول الله ؟



هي صلاة الظهر





هل تعلم أن أول من تنشق عنه الأرض يوم القيامة ؟



هو محمد صلى الله عليه وسلم





هل تعلم أن أول من يقرع باب الجنة ؟



هو محمد - صلى الله عليه وسلم





هل تعلم أن أول شافع وأول مشفع ؟



هو محمد صلى الله عليه وسلم





هل تعلم أن أول أمة تدخل الجنة ؟



هي أمة محمد صلى الله عليه وسلم





هل تعلم أن أول من أذن في السماء ؟



جبريل عليه السلام





هل تعلم أن أول من قدر الساعات الاثنى عشرة ؟



نوح عليه السلام في السفينة ليعرف مواقيت الصلاة





هل تعلم أن أول من ركب الخيل ؟



هو إسماعيل عليه السلام





هل تعلم أن أول من سمى الجمعة الجمعة ؟



كعب بن لؤي





هل تعلم أن أول من قال سبحان ربي الأعلى ؟



هو إسرافيل عليه السلام





هل تعلم أن أول ما نزل من القرآن الكريم ؟



اقرأ باسم ربك الذي خلق





هل تعلم أن أول من خط بالقلم ؟



هو إدريس عليه السلام





هل تعلم أن آخر ما نزل من القرآن الكريم ؟



واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله





هل تعلم أن أول ما نزل من التوراة ؟



بسم الله الرحمن الرحيم





هل تعلم أن أول من جاهد في سبيل الله ؟



إدريس عليه السلام





هل تعلم أن أعظم آية في القرآن الكريم ؟



آية الكرسي





من قال ( سبحان الله و بحمده ) مئة مره غفرت



ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر .





من قال (بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولآ قوة إلا بالله العلي العظيم سبعا' بعد صلآتي الصبح والمغرب كتب من السعداء ولو كان من الأشقياء .





من قال ( لآ إله إلآ إنت سبحانك إني كنت من الظالمين ) و هو في شده فرج الله عنه ... كما فرج عن يونس عليه السلآم عندما قال هذه الكلمات في بطن الحوت





قال عليه الصلاة والسلام كلمتان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن



سبحان الله وبحمده



سبحان الله العظيم





قال ابن القيم رحمه الله



أربعة أشياء تُمرض الجسم



الكلام الكثير * النوم الكثير * والأكل الكثير *الجماع الكثير





وأربعة تهدم البدن



الهم * والحزن * والجوع * والسهر





وأربعة تيبّس الوجه وتذهب ماءه وبهجته



الكذب * والوقاحة * والكثرة السؤال عن غير علم * وكثرة الفجور





وأربعة تزيد في ماء الوجه وبهجته



التقوى * والوفاء * والكرم * والمروءة





وأربعة تجلب الرزق



قيام الليل * وكثرة الاستغفار بالأسحار * وتعاهد الصدقة * والذكر أول النهار وآخرة





وأربعة تمنع الرزق



نوم الصبحة * وقلة الصلاة * والكسل * والخيانة





من قال سبحان الله وبحمده مائة مرة حطت خطاياه إن كانت مثل زبد البحر متفق عليه



من قال سبحــــان الله وبحمده .



غرست له به نخلة في الجنة .



من قال سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ثلاث مرات

اتمنى التوفيق من الجميع لاتنسوني من الدعاء

[الهمة العالية]

جزيتي الجنة بلا حساب
وتقبل الله منا ومنك صالح العمل
وجعلنا من الدالين على الخير دوما

[amerah_f_u]

جزاكي الله كل خير يارب
ورزقكي دخول الجنه

[fona_85]

اجمعين يالهمه العاليه

شاكره مرورك ودعواتك المباركه

الله يكتبلك مثلها ..اللهم امين

[fona_85]

اجمعين اميره

لك كل الشكر عالحضور الرائع
ودعوتك الجميله

[Big Rose]

فونا 85


أسأل الله لك الأجر على نقلك

[fona_85]

Big Rose

شاكره لك مرورك عزيزتي

يعطيك العافية عالدعوه

[البكيريه]

جزاك الله خير

[شمس لا تغيب]

لا إله إلا الله
سبحان الله وبحمده عددخلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابرهيم وعلى آل إبراهيم
إنك حميد مجيد

فونا
جزاك ربي فردوسه الاعلى بغير حسااااب

[ملامح حجازية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

معلومات مفيدة
شكرا جزيلا

[young mother]

بارك الله فيك وجزاك الله كل خير

بارك الله فيك وجزاك الله كل خير

[fona_85]

البكيرية اجمعين

شاكره لك غاليتي

[fona_85]

اجمعيــــن شمس لا تغيب

يعطيك العافية على دعواتك الحلوه

[fona_85]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته السعودية

حياك الله

[fona_85]

اجمعين young mother

شاكره مرورك غاليتي

[ملامح حجازية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم شكرا لطرح هذه المعلومات

ولكن اختلف العلماء في آخر آية نزلت من هذا الذكر الحكيم


والأرجح انه قولة سبحانه في سورة
( المائدة أيه 3 )


ْ{اليَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينا}

بعد الاطلاع على كتب التفاسير
ذكر ابن كثير

قال أسباط عن الاسدي: نزلت هذه الآية يوم عرفة
ولم ينزل بعدها حلال ولا حرام ورجع علية الصلاة والسلام فمات بعدها
بأحد وثمانين يوماً


المراجع:
1- تفسير القرآن العظيم الجزء الثاني
للإمام الحافظ أبي الفداء إسماعيل بن كثير القرشي الدمشقي

2_ فتح القدير الجامع في فني الرواية والدراية من علم التفسير الجزء الثاني
لمحمد بن علي بن محمد الشوكاني


وتقبلوا ردي

[غربة احساس]

جزاااك الله الف خيررر

و اسعدك الله في الدنيا في و الاخرة

[fona_85]

السعودية جزاك الله الف خير على حرصك باخذ المعلومات
بصراحه حمستني اني ابحث عن الموضوع
وهذا ماطلعت به ...


اختلف أهل العلم في آخر آية نزلت على أقوال:
القول الأول: أن آخر آية نزلت هي آية الربا، وهي قوله تعالى:يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ [البقرة:278] روى ذلك البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما.
القول الثاني: أن آخر آية نزلت آية:وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ [البقرة:281] رواه النسائي عن ابن عباس وسعيد بن جبير.
القول الثالث: أن آخر آية نزلت آية الدين:يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمّىً فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئاً فَإِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهاً أَوْ ضَعِيفاً أَوْ لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى وَلا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا وَلا تَسْأَمُوا أَنْ تَكْتُبُوهُ صَغِيراً أَوْ كَبِيراً إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلَّا تَرْتَابُوا إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةَ تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلا شَهِيدٌ وَإِنْ تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [البقرة:282]. فقد روي عن سعيد بن المسيب أنه بلغه أن أحدث القرآن عهداً بالعرش آية الدين.
وقد جمع بين هذه الروايات الثلاث بأن هذه الآيات نزلت دفعة واحدة كترتيبها في المصحف، فروى كل واحد بعض ما نزل بأنه آخر ما نزل.
القول الرابع: أن آخر آية نزلت قوله تعالى:الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِيناً [المائدة:3].
وهنالك أقوال أخرى منها آية الكلالة، كما روى ذلك الشيخان عن البراء بن عازب رضي الله عنهما.
ومن أحسن ما قيل في هذا الاختلاف قول من قال: هذه الأقوال ليس فيها شيء مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ويجوز أن يكون قاله قائله بضرب من الاجتهاد وغلبة الظن، ويحتمل أن كلاً منهم أخبر عن آخر ما سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم في اليوم الذي مات فيه أو قبل مرضه بقليل، ويحتمل أيضاً أن تنزل هذه الآية التي هي آخر أية تلاها الرسول صلى الله عليه وسلم مع آيات نزلت معها، فيؤمر برسم ما نزل معها بعد رسم تلك، فيظن أنه آخر ما نزل في الترتيب.
والله أعلم.

[fona_85]

السعودية جزاك الله الف خير على حرصك باخذ المعلومات
بصراحه حمستني اني ابحث عن الموضوع
وهذا ماطلعت به ...


اختلف أهل العلم في آخر آية نزلت على أقوال:
القول الأول: أن آخر آية نزلت هي آية الربا، وهي قوله تعالى:يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ [البقرة:278] روى ذلك البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما.
القول الثاني: أن آخر آية نزلت آية:وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ [البقرة:281] رواه النسائي عن ابن عباس وسعيد بن جبير.
القول الثالث: أن آخر آية نزلت آية الدين:يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمّىً فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُبْ بَيْنَكُمْ كَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلا يَأْبَ كَاتِبٌ أَنْ يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ اللَّهُ فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ اللَّهَ رَبَّهُ وَلا يَبْخَسْ مِنْهُ شَيْئاً فَإِنْ كَانَ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ سَفِيهاً أَوْ ضَعِيفاً أَوْ لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى وَلا يَأْبَ الشُّهَدَاءُ إِذَا مَا دُعُوا وَلا تَسْأَمُوا أَنْ تَكْتُبُوهُ صَغِيراً أَوْ كَبِيراً إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ وَأَقْوَمُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلَّا تَرْتَابُوا إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةَ تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلَّا تَكْتُبُوهَا وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلا شَهِيدٌ وَإِنْ تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [البقرة:282]. فقد روي عن سعيد بن المسيب أنه بلغه أن أحدث القرآن عهداً بالعرش آية الدين.
وقد جمع بين هذه الروايات الثلاث بأن هذه الآيات نزلت دفعة واحدة كترتيبها في المصحف، فروى كل واحد بعض ما نزل بأنه آخر ما نزل.
القول الرابع: أن آخر آية نزلت قوله تعالى:الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِيناً [المائدة:3].
وهنالك أقوال أخرى منها آية الكلالة، كما روى ذلك الشيخان عن البراء بن عازب رضي الله عنهما.
ومن أحسن ما قيل في هذا الاختلاف قول من قال: هذه الأقوال ليس فيها شيء مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ويجوز أن يكون قاله قائله بضرب من الاجتهاد وغلبة الظن، ويحتمل أن كلاً منهم أخبر عن آخر ما سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم في اليوم الذي مات فيه أو قبل مرضه بقليل، ويحتمل أيضاً أن تنزل هذه الآية التي هي آخر أية تلاها الرسول صلى الله عليه وسلم مع آيات نزلت معها، فيؤمر برسم ما نزل معها بعد رسم تلك، فيظن أنه آخر ما نزل في الترتيب.
والله أعلم.

[fona_85]

غربة احساس .. أجمعــــــــــــــــــين يارب
يسلموووو على دعواتك يالغالية

[توت=]

فونـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــا
جزااااك الله خير عالتذكير ولا حرمتي الاجر

[ملامح حجازية]

هذا واجبنا

لأن نبين الصحيح فيما نتناقلة



بارك الله فيك وجزاك الله كل خير

ولقد سعدت عندما رأيت هذا الطرح

[fona_85]

حياك الله السعوديه

وجزاك الله كل خير