"ثم دخلتْ سنةُ ثنتين وثلاثين وأربعمئةٍ وألفٍ .. وفيها من الحوادث العظام ..

[dear]

الحمد لله وكفى والصلاة والسلام على نبيه المصطفى وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجهم واقتفى ..
"ثم دخلتْ سنةُ ثنتين وثلاثين وأربعمئةٍ وألفٍ !
وفيها كانتِ الحوادثُ العظامُ، والأحداثُ الجسامُ، وانتظمَ فيها من جليل الوقائع ما لم ينتظمْ في سواها، وشهدتْ فيها أمةُ العرب من زوالِ الملكِ، وتحوُّلِ الأحوالِ، وتبدُّلِ التصاريفِ مالايكون مثلُهُ إلا في المدد المتطاولةِ، والأزمنةِ المنفسحةِ.
وماعلمنا في التاريخِ قطّ أن ملوكاً ثلاثةً كباراً زالَ ملكُهُم في عامٍ واحدٍ إلا ماكان في هذه السنةِ العجيبة!
ففيها فرَّ طاغيةٌ ظالمٌ كان يحكمُ أرض القيروانِ، يُقال له: ابن عليّ! وقد ذكروا أنَّه ماترك سبيلاً يُحاربُ به الدين إلا سلكه! ولاهداه شيطانُهُ إلى شيءٍ فيه منقصةٌ للإسلامِ ورجالِهِ وتضييقٌ عليهم إلا أخذ به! فسجَنَ وعذَّبَ وقتلَ، ثم لم يرضَ حتى حوَّلَ بلادَ القيروانِ من عاصمةٍ شامخةٍ من عواصمِ الإسلام، وقلعةٍ منيعة من قلاع العلم، إلى حانةٍ كبيرةٍ، يتسلى فيها الفرنجةُ بكشفِ عوراتِهم، وإتيانِ رذائلهم، وقد بلغني فيما يرويه الثقاتُ أنَّ المسلمة العفيفةَ ماكانتْ تسطيع أن تلبسَ حجابَها، وأنَّ جلاوزةَ هذا الظالم ربما نزعوه عنها في الطرقاتِ وأماكنِ العمل! فالحمدُ لله الذي عجَّل بهلاكِهِ.
والعجيبُ أنَّ الله قد جعل مبدأ هلاكِهِ على يدِ فتى فقيرٍ كان يبيعُ ثمارَ الأرضِ يتعففُ بذلك عن السؤال، فلمّا استبدَّ به الفقرُ، وغاظَهُ أن تمتدَّ إليه يدُ ذاتِ سوارٍ تلطمُهُ، أحرق – غفر الله لنا وله – نفسه، فلم يلبثْ أن هاجَ الناسُ ففرَّ ( بائعُ البلادِ ) بفعلةِ ( بائع الخضار ) ! ولله الأمر من قبل ومن بعدُ .
وفيها أُسِرَ فرعونٌ كان يحكمُ أرضَ مصر، جعل عاليها سافلها، واتخذ له من سِفْلةِ الناس أعواناً وأنصاراً، فكان منهم الوزير والمدير والخفيرُ والساعي بالفساد والمغتصبُ لحقوق الناس والمشيعُ للفاحشةِ.
وقد ذكروا أنّ شرَّ خصاله أنّه كان ردءاً لليهودِ يظاهرهم على بني دينه من أبناء فلسطين، ولقد سمعنا عن حصارِ القلاعِ، والمدنِ، ولكنّنا ماسمعنا قطُّ أن حاكماً مسلماً يحاصرُ شعباً مسلماً بأكمله سنين متطاولة، لايبالي بموتِ من ماتَ، ولا بهلاك من هلك، ولا بجوع من جاع، ولا بمرض من مرض!
ولم أر فيما رأيتُ من تواريخِ الأمم والملوك والطغاة والظالمين حصاراً يكون تحتَ الأرض كما يكون فوقها! فقد ذكروا أنّه لم يرضَ بغلقِ المنافذِ ونصبِ العسكرِ على الحدود حتى شقَّ في الأرض شقاً عميقاً ثم دلّى فيه من ألوانِ الحديدِ وغيره ماصنع به جداراً يَعْيا الحاذقُ بنقْبِهِ، وأعجبُ من هذا أنَّه جعل فيه شيئاً لا يُدرى ماهو يجعلُ المرءَ إذا لمسه ينتفضُ فيموتُ!
ثم هو بعد ذلك يبسطُ لليهود بيمينه ما قبضه عن الفلسطينيين بشماله، ولقد جعل الحر عبداً، والعبدَ حراً، حتى لَمصرُ في عهدِهِ أحقّ بقول أبي الطيب :
نامتْ نواطير مصرٍ عن ثعالبِها ... فالحرُّ مستعبدٌ والعبدُ معبودُ
فلم يلبثِ المصريون الأحرارُ أن ذَكَروا به الحاكم بأمر الله .. فهاجوا عليه كما هاجوا من قبلُ على الحاكمِ على أنّهم أسروه ولم يقتلوه.
وقيل: إنّه احتشد في أرضٍ يقال لها التحريرُ ( ثمانية ألفِ ألفِ إنسان) فيهم الرجل والمرأة، والصغير والكبير، والمسلمُ وغير المسلم، فمازالوا ثَمّ يهتفون ويصرخون مارفعوا سلاحاً ولا آذوا إنساناً، ولا تلطخوا بجريرة، وظلوا لا يبرحون حتّى تنحّى ذلك الحاكمُ وأُخِذ أسيراً. وقيل: إنه بكى طويلاً لما زاره صديق قديم!
ولله في خلقه شؤون !
وفيها قُتِلَ طاغوتٌ من طواغيتِ الأرضِ عزّ نظيرُهُ.
قتلَهُ من قتلَهُ بعد أن أُخذَ أسيراً من سَرَبٍ كان قد اختبأ فيه ذليلاً بعد عزة، قليلاً بعد كثرة.
قالوا: وكان هذا الرجلُ ولي أمر طرابلس وماحولها أربعين عاماً، ماترك قتلاً ولا ظلماً ولا نهباً ولا جنوناً ولاحماقةً إلا أتى بها!
وبلغَ من حمقِهِ أنّه كان يلتقطُ المزقَ من الأقمشةِ فيجعل منها ثوباً!
وأنّه كان يقف بين ملوك الأرضِ فيسخر ويهزأ ويتمخرقُ ويمزق الأوراق ويلقي بها في وجوه الناس!
وأنّه جعل لنفسِهِ لقباً عجيباً ماعرف الناسُ أطولَ منه!
وأنّه كانت له خيمةٌ يطوف بها الأرض، يضربُ أوتادها حيثُ حلَّ، ثم تكون هي مجلسَه ومضافتَهُ، وربما نصبها بجوار القصر الكبير الفخمِ، ثم يأتيه الرئيسُ أو الملك فلا يُجلسُهُ إلا فيها!
وأنّه لم يرض أن يؤرخ بتاريخ المسلمين ولا بتاريخ غيرهم ! فابتدع لنفسه تاريخا ابتدأ من وفاةِ نبيّنا صلى الله عليه وسلم! ثم ألقى بأسماء الأشهر التي عرفها العربُ والعجمُ وسمى شهوره : أين النار! والماء! والتمور! والطير! وهلمّ جراً.
وبلغَ من حمقه كذلك أن صنّف كتاباً سماه ( الأخضر ) ادّعى أن فيه صلاح العالمين، وخلاص الأرضِ من فقرِها وعنائها، وأنَّه دستورُ العصرِ سياسةً واقتصاداً!
وفي الجملة فإن غرائبه لا تحصى.
ومن وقائع هذه السنة كذلك ما فعله حاكمُ الشام لما تنادى أهلها بطلبِ حقوقهم وحريتهم، فلم يلبث أن سلط عليهم جلاوزتَه، ونفراً كانوا يُسمونهم ( الشَّبِّيْحة)، واحدُهم (شَبِّيْح)، وهو الرجلُ من غير العسكرِ يُعطى السلاحَ فيفعل به مايشاءُ.
وفعل الرجلُ في أهل الشام مالو وجده إبليسُ في صحائفِهِ لأخزاهُ واستحيا منه

!
ومثلُ ذلك فعلُهُ رجلٌ ظلَّ يحكم اليمن ثلاثين عاماً، فلما ملّه الناسُ، وآذنوه بالرحيل، عاجلهم قصفاً وقنصاً وقتلاً وجرحاً، فكان ماكان مما لستُ أذكره!
ثم انقضت هذه السنة ودخلت سنةُ ثلاث وثلاثين وأربعئمة وألف .. وفيها .. " .
اهـ .
هذا ماتصورتُ أنَّ المؤرخ الكبير الإمام ابن كثير سيكتُبُهُ لو قُدِّر له أن تكون هذه السنةُ العجيبةُ ضمنَ ما أرَّخ له في كتابِهِ الفذّ (البداية والنهاية).
وإنما سلكتُ هذا المسلكَ لأبيِّن بتكثيف شديدٍ وبشيء من الطرافة كذلك حجم المفارقات التي عشناها، وكيف سينظرُ إليها التاريخُ إليها من بعدُ.

[نيو ميس]

ماشاء الله كلام بليغ.... فعلا 2011 سنه غريبه ...
اللهم عجل بنصرك لاخوانا في الشام

بارك الله فيك

[روح وترثيها قصيدة**]

جزاك الله الف خير ياااااااااااااااااااااااا ااااااارب....

[dear]

الله يبارك في عمرك أختي الكريمة (نيو ميس) على تشريفك ودعواتك المباركة.

[dear]

اللهم آمين وإياك أختي الفاضلة (روح وترثيها قصيدة**).

[rose rani]

موضوع رائع اخي الكريم

ولكن بحكم اني من اليمن

اقول راي بصراحة

نعم الريس اليمني مشهور بالفساد ورعايته للمفسدين

وان الشباب لما خرجوا كان من الفقر

ولكن اخي الكريم هناك من كان من اكبر المفسدين انضم للثورة

وتنكر من بقائة مع المفسدين طيله السنوات

وأن في احداث القتل اشياء كثيرة يوجد لدينا الان طابور خامس يقتل الناس ويتهم فيه العسكر و ليس كل القتل من العسكر يا اخي الكريم

ان أكبر هوامير الفساد في الاقتصاد انضم للثورة ويقوول ان في فساد وهو اكبر المفسدين

نتمنى من هذة الاحداث رحيل آل الاحمر بالشفين كما نقول لهم في اليمن احمر سنحان و عمران

[rose rani]

يوجد عنف من السلطة و عنف من القبائل المواليه لآل الاحمر

انتم لاتروي ما نراى نحن في قلب الحدث

كل القنوات الاعلاميه كاذبه الرسميه والغير رسميه

اللهم أجبر لليمن ما أنكسر

و كمان لا تنسي ان الحكومه حصلها ضرب في الجامع هذا دليل علي ان في عنف من الطرفين والان بدات تتحول من ثورة الي ازمه سياسيه

يوجع فيها الشعب وكل طرف لديه من غذاءة وكهرباءة وبتروله و ديزله

ولا يهم ان مافي كهرباء بالعشرين الساعة في اليوم و المحروقات ارتفعت الي الضعف

اللهم اصلح حال البلاد والعباد واختر لليمن ما فية خير

[dear]

الله يحفظكم أختي الكريمة (rose rani) في اليمن ..
وأسأل الله أن يولي على المسلمين في كل مكان خيارهم.

[breezemsa]

اللهم اصلح حال المسلمين في كل بقاع الارض وأعزهم وانصرهم
من حقهم علينا الدعاء لهم

جزاك الله جنة الفردوس

[dear]

رفع الله قدرك أختي الفاضلة (breezemsa) على تشريفك ودعواتك المباركة.

[The tolerant]

بشر القاتل بالقتل ولو بعد حين ولكل ظالم نهاية
الله يحفظ الاسلام والمسلمين في كل مكان

جزاك الله كل خير وبارك الله فيك

[dear]

شكر الله لك أختي الفاضلة (The tolerant) تشريفك ودعواتك المباركة.

[البـارع]

نسأل الله أن يمن على اخواننا المسلمين بالأمن والامان
وأن يخلصهم من هؤلاء الطغاة المستبدين الذين حاربوا الناس في معتقداتهم ونهبوا ثرواتهم وسجنوهم واستبدوا بهم!
كلنا أمل أن القادم أجمل..

rose rani
تفائلي خيراً , فشعبكم سيعلو صوته فوق كل طامع.. برغم التسلح والقبائل المتعددة إلا ان الشعب اليمني أختار أن يكون شعب حضاري بلا قتل ولا تناحر ومنبع للحكمة كما وصفهم المصطفى الكريم.

شكراً استاذنا الفاضل dear

[dear]

رفع الله قدرك أخي الفاضل (البـارع) على تشريفك وإضافتك القيمة.