اللهم انفعنا بالقرآن و زدنا علما نافعا و احشرنا في جنات عدن مع الانبياء و الاولياء الصدقين و الشهداء و حسن اولائك رفيقا و الحمد لله رب العالمين............
اللهم امييييييين
اللهم اميييييين
جزاك الله خيرا
الحمدلله و الصلاة و السلام على سيدنا محمد :
تناولت الأمثال القرآنية كثيرًا من القضايا التي تحيط بالإنسان في هذه الحياة؛ كقضايا الكفر والإيمان، والإيمان والنفاق، والهدى والضلال، والعلم والجهل، والخير والشر، والغنى والفقر، والحياة الدنيا والحياة الآخرة، وغير ذلك من القضايا .
ومن بين تلك القضايا التي تناولتها الأمثلة القرآنية قضية الحق والباطل، قال تعالى: { أنزل من السماء ماء فسالت أودية بقدرها فاحتمل السيل زبدا رابيا ومما يوقدون عليه في النار ابتغاء حلية أو متاع زبد مثله كذلك يضرب الله الحق والباطل فأما الزبد فيذهب جفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض كذلك يضرب الله الأمثال } (الرعد:14) .
هذه الآية الكريمة في جملتها تبين أن الذي يصح ويبقى في هذه الحياة، وينتفع به الناس غاية الانتفاع إنما هو الحق. وبالمقابل فإن كل ما كان خلاف ذلك من أنواع الباطل لا وزن له ولا قيمة ولا اعتبار، وسرعان ما يزول ويضمحل .
فهذه الآية تضمنت مثلين حسيَّين، يراد منهما إيصال فكرة واحدة، مفادها: أن الحق هو المنتصر في النهاية، وهو صاحب الكلمة الفصل في معركة الحياة، وأن الباطل هو الخاسر والمنهزم في المحصلة؛ فالمثل الأول وهو قوله تعالى: { أنزل من السماء ماء فسالت أودية بقدرها فاحتمل السيل زبدا رابيا } مضروب للماء الذي يُنـزله الله من السماء، فيتدفق في الأرض، فيملأ الأودية التي تشكل سيولاً جارفة، تحمل معها كل ما تصادفه في طريقها من القش والورق والفضلات وغير ذلك مما لا قيمة له في الحقيقة. ثم إن هذه السيول الجارفة تشكل على سطحها رغوة بيضاء على شكل فقاعات، سرعان ما يتلاشى شكلها، وينطفئ لونها. ويبقى الماء وحده هو الذي ينتفع به الناس، حيث يرفد الأنهار، ويغذي الينابيع، ويحمل معه الخير، فيحلُّ الخصب بعد الجدب، والنماء بعد القحط، والخير بعد الشح .
اللهم انفعنا بالقرآن و زدنا علما نافعا و احشرنا في جنات عدن مع الانبياء و الاولياء الصدقين و الشهداء و حسن اولائك رفيقا و الحمد لله رب العالمين............
يعتَقد البعْض مِنا أنَ الموسيَقى
تخرّجنآ مِن (عالم الحزَن) وتدفع بنِا للسَماء
وفيَ الحقيَقه :
ان الموسيقَى صالحّه لَ زِراعة جرَح
جديّد
و ألمَ عميييَق
و ذنوبِ تحملها الأكتاف ومع هذا لانستفيد
الآسّتغفآر . .
الأولَ فيْ العَوده لـ الهدوء النفسيُ .
`` آسّتغفَر الله العظيمً وآتوبّ اليه "
اللهم انفعنا بالقرآن و زدنا علما نافعا و احشرنا في جنات عدن مع الانبياء و الاولياء الصدقين و الشهداء و حسن اولائك رفيقا و الحمد لله رب العالمين............
اللهم امييييييين
اللهم اميييييين
جزاك الله خيرا
كل من يرى توقيعي ((أدعوا لي بالتوووفيق )) وكل من غلطت بحقها تساااامحني
أجمل هدية لكم
http://plog.bnt18.com/lkcom.htm
بارك الله فيك
جزاك الله خيييييير
جزآآآآكـ الله خييــر
يعتَقد البعْض مِنا أنَ الموسيَقى
تخرّجنآ مِن (عالم الحزَن) وتدفع بنِا للسَماء
وفيَ الحقيَقه :
ان الموسيقَى صالحّه لَ زِراعة جرَح
جديّد
و ألمَ عميييَق
و ذنوبِ تحملها الأكتاف ومع هذا لانستفيد
الآسّتغفآر . .
الأولَ فيْ العَوده لـ الهدوء النفسيُ .
`` آسّتغفَر الله العظيمً وآتوبّ اليه "
يعتَقد البعْض مِنا أنَ الموسيَقى
تخرّجنآ مِن (عالم الحزَن) وتدفع بنِا للسَماء
وفيَ الحقيَقه :
ان الموسيقَى صالحّه لَ زِراعة جرَح
جديّد
و ألمَ عميييَق
و ذنوبِ تحملها الأكتاف ومع هذا لانستفيد
الآسّتغفآر . .
الأولَ فيْ العَوده لـ الهدوء النفسيُ .
`` آسّتغفَر الله العظيمً وآتوبّ اليه "
يعتَقد البعْض مِنا أنَ الموسيَقى
تخرّجنآ مِن (عالم الحزَن) وتدفع بنِا للسَماء
وفيَ الحقيَقه :
ان الموسيقَى صالحّه لَ زِراعة جرَح
جديّد
و ألمَ عميييَق
و ذنوبِ تحملها الأكتاف ومع هذا لانستفيد
الآسّتغفآر . .
الأولَ فيْ العَوده لـ الهدوء النفسيُ .
`` آسّتغفَر الله العظيمً وآتوبّ اليه "
يعتَقد البعْض مِنا أنَ الموسيَقى
تخرّجنآ مِن (عالم الحزَن) وتدفع بنِا للسَماء
وفيَ الحقيَقه :
ان الموسيقَى صالحّه لَ زِراعة جرَح
جديّد
و ألمَ عميييَق
و ذنوبِ تحملها الأكتاف ومع هذا لانستفيد
الآسّتغفآر . .
الأولَ فيْ العَوده لـ الهدوء النفسيُ .
`` آسّتغفَر الله العظيمً وآتوبّ اليه "
:
جزيتي آلله خيراً
و جعل مآ نقلتيه في ميزآن حسنآتك
حرسك آلمولـى بعينه التي لا تنام
:
آمنيــآت طفلـه
يعتَقد البعْض مِنا أنَ الموسيَقى
تخرّجنآ مِن (عالم الحزَن) وتدفع بنِا للسَماء
وفيَ الحقيَقه :
ان الموسيقَى صالحّه لَ زِراعة جرَح
جديّد
و ألمَ عميييَق
و ذنوبِ تحملها الأكتاف ومع هذا لانستفيد
الآسّتغفآر . .
الأولَ فيْ العَوده لـ الهدوء النفسيُ .
`` آسّتغفَر الله العظيمً وآتوبّ اليه "
المفضلات